Την ώρα που η νύφη ντυνόταν, οι γονείς του γαμπρού, ο γαμπρός και ο κουμπάρος καβάλα σε σελωμένα άλογα συνοδευόμενοι και από όλους τους προσκαλεσμένους που ήταν άλλοι έφιπποι και άλλοι πεζοί, έχοντας μπροστά τα μουσικά όργανα πήγαιναν στο σπίτι της νύφης.
Στις 29 Αυγούστου εκάστου έτους εορτάζεται ο Αϊ Γιάννης, ο Αποκεφαλιστής. Η λέξη αποκεφαλιστής αλλοιώθηκε από την μετοχή αποκεφαλισθείς, τον οποίο λέγανε και Κουτσοκέφαλο.
Το όνομα του Αγίου Φανουρίου παράγεται από το ρήμα φαίνω - φανερώνω. Είναι ο άγιος που φανερώνει τα χαμένα ζώα, τα χαμένα πράγματα αλλά και ο άγιος της τύχης. Όπως μας πληροφορεί ο Δ. Σ. Λουκάτος, ο άγιος Φανούριος ίσως ήταν Δωδεκανήσιος και η λατρεία του άρχισε από τη Ρόδο μετά το 1350.
Ο Κλήδονας, το πανάρχαιο αυτό έθιμο, που έδωσε ελπίδες σε γενιές και γενιές για την αποκατάσταση τους, ήταν γνωστός και στο Κάρς καθώς και στον Καύκασο με το όνομα ατές καϊτασί. Όσοι κατοικούσαν κοντά στα παράλια τ’ αμίλητο νερό το ‘παίρναν α σα εφτά βίας δηλαδή από εφτά κύματα της θάλασσας.
Η κοίμηση της Θεοτόκου είναι μία από τις μεγαλύτερες θεομητορικές εορτές που εορτάζονται με λαμπρότητα στην μητροπολιτική Ελλάδα. Και στον Πόντο οι γιορτές αυτές δεν υστερούσαν σε λαμπρότητα, εφόσον απέβλεπαν στο πρόσωπο της Παναγίας.
Οι αρχηγοί, αφού διάλεγαν τα μέλη των ομάδων τους, έπιαναν τη θέση τους αμυντική ή επιθετική. Εδώ την αμυντική ομάδα θα την ονομάσουμε Α και την επιθετική Β.